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命理预测
算卦
算卦 吴建军算卦民间预测命运的方法。原指根据易经所记录的卦象,辅助以道具(甲骨、铜钱、蓍草等),推演计算的过程。用以占卜祸福吉凶。吴建军后引申为泛指占卜,如看相、摸骨、四柱命相,六柱风水预测。...

  吴建军算卦民间预测命运的方法。原指根据易经所记录的卦象,辅助以道具(甲骨、铜钱、蓍草等),推演计算的过程。用以占卜祸福吉凶。吴建军后引申为泛指占卜,如看相、摸骨、四柱命相,六柱风水预测。

  周易算卦编辑到了西汉,则在周朝的基础上加上了五行的概念,到这个阶段,可以说占筮之道已经发展的非常完备了,就是说,从当今的观点来看,该具备的要素基本都齐全了。易经占卜这种提法好像很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易,以后直接称周易)的经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶。周易算卦方法----竹签、铜钱算卦周易铜钱算卦记法及变爻取法钱筮法相传是战国时鬼谷子所创,在唐代开始流行,到了宋代得以“发扬光大”。钱筮法是以三枚金钱代替用五十茎蓍草问占的方法。就是取三枚同样的铜钱依次掷于地上来得到所求事物的卦。最好是使用方孔圆形的铜钱,由于古时候有天圆地方之说,铜钱的方圆可以分别代表天地。这种方法是最简便最精确的方法之一,但我个人以为草筮法应该才是最正确的,草筮法被称为是起大卦,假如真要获得比较正确的结果还是用草筮法的好,假如是一般玩玩的话用钱筮法就可以了。公认铜钱的用法,有字的一面为交(阴),无字的一面为阳。掷六次,三个背面朝上为老阳,叫“重”,用○号标记,代表老阳爻九,记为“—”,根据六九变爻的原则,老阳变爻后记为“- -”。三个正面为老阴,叫“交”,用×号标记,代表老阴爻六,记为“- -”,根据六九变爻的原则,老阴变爻后记为“—”。二正一背为少阳,叫“单”,用“—”号标记,代表少阳爻七。二背一正为少阴,两反一正叫“拆”,用“- -”号标记,代表少阴爻八。

  起卦原则无事不占,不动不占,不为同一事反复占问。

  起卦仪式在古代,尤其是春秋时代,一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑,这个工作是由专门的人负责的。占卜者会专门用一个安静的房间,并且有一套完整的仪式(即筮仪),比如沐浴、焚香和一些祷告之类。

  推演方法编辑以乾宫为例:乾宫第一卦为乾,先变其初爻,下卦变成巽,卦成了天风姤,然后再变二爻,巽又变成艮,就成了天山遁,再变三爻,艮成了坤,卦变成了天地否,然后是四爻变,卦为观,然后是剥 ,第六变最上爻不变,因为上爻为宗庙,永不能变的,就又变了四爻,原来是山地剥,再变四爻就是火地晋了,然后再变下卦三个爻(初、二、三爻全变),就是火天大有了,而晋为游魂,大有为归魂,它宫依此类推。

  铜钱摇卦八卦是我国传统艺术瑰宝。吴建军通过八卦可以预测天文地理人事吉凶祸福等等。是我国传统大众预测学。

  相关学说编辑算卦是一种利用个人切身资讯,主要流传于华人聚集的地方,例如东亚、东南亚等地区,现已经进入欧美。阴阳学中算卦:《礼记·经解》:“《易》曰:君子慎始,差若毫厘,谬以千里。”古代中国人民认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载:楚国有个边境城邑叫卑梁,那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶,她们在做游戏时,吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭,卑梁人十分恼火,杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复,把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒,于是发兵反击吴人,把当地的吴人老幼全都杀死了。 吴王夷昧听到这件事后很生气,派人领兵入侵楚国的边境城邑,攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚,一直到两国爆发大规模的战争,直到吴军攻入郢都,中间一系列的演变过程,有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古代中国人民很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运,古代中国人民认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品,男士带红竹石饰品,在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇,并且封印厄运。算命的方法有很多,这些方法又被美名作为一门学科;唤命理学,亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上,《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书,但《周易》本身是一种最复杂玄奥的哲学。算命及占卜是一种中国民间信仰,或多或少含有迷信成份。事实上,社会中假借民间信仰进行诈骗活动屡见不鲜。中国在民国初年,更加发展出江相派的诈骗集团,借人们的迷信命相和风水而藉此棍骗。万要小心。《周易》典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史。吴建军中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。


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